La Sinagoga de Carpentras 2023

El segundo Templo de Jerusalén, demolido en el año 70 por Tito y su ejército romano, albergaba el arca santa y el candelero de 7 brazos. Era el centro de adoración para todo el pueblo hebreo. Luego los sacrificios fueron reemplazados por oraciones, a la sala de oración se agrega la escuela, la Mikveh (el baño ritual), el ayuntamiento, la carnicería y la panadería.
La palabra sinagoga significa asamblea en griego, y se llama en hebreo Beth Tefillah, la casa de oración, Beth ha knesset casa de consejo, Beth ha midrash la casa de estudio. Es a la vez asamblea de fieles, casa del consejo comunitario, lugar de estudio para los adultos y de enseñanza para los niños.

Los judíos llegaron a Provenza a partir del siglo I. Los primeros textos que atestiguan su presencia, en el valle inferior del Ródano, datan del siglo X. En el siglo XIII, todos los pueblos y muchos pueblos rurales albergaban comunidades judías. Durante el reinado de Philippe le Bel (1306), los judíos fueron expulsados ​​del reino de Francia. El Papa Clemente VI decidió acogerlos en las tierras pontificias del Comtat Venaissin. Nació la noción de los judíos del Papa.
Bajo la protección papal, los judeo-comtadins disfrutaban de una relativa libertad. Una legislación estricta regula sus derechos. Se ponen en marcha verdaderas medidas opresivas. Los dos más importantes son la institución de los guetos y la limitación de la actividad profesional de los judíos al ahorro y la usura. El establecimiento de guetos se remonta al siglo XV. El gueto de Cavaillon se creó en 1453, el de Carpentras en 1461, con la presencia de más de 1000 personas en un espacio muy restringido, una sola calle, la rue de la Muse.

La sinagoga de Carpentras es la sinagoga activa más antigua de Francia.

En 1343 el obispo de la ciudad, Hugues, sobrino del Papa Clemente VI, concedió a los judíos de la ciudad el derecho de construir una sinagoga. Su construcción comenzó en 1367. El Papa también otorgó el derecho de comprar un terreno para un cementerio en 1343, a cambio de una cuota anual de seis libras de especias, pimienta, jengibre o el valor en dinero. La sinagoga fue clasificada como monumento histórico en 1924.

La restauración de este edificio excepcional, desde la década de 1950, continúa hoy y demuestra el deseo de tener en cuenta las comunidades del pasado, testimonio de la presencia viva del judaísmo hoy.

La planta baja es la parte más antigua de la sinagoga. Las excavaciones de 1992 sacaron a la luz elementos de la época romana y medieval. En el llamado gran salón de Jerusalén, los fieles se reúnen en consejo o para estudiar; parece que los servicios religiosos tuvieron lugar allí antes de la construcción de la nueva sala de oración en el piso de arriba. La decoración interior es una obra maestra del arte religioso rococó del siglo XVIII con herrajes de estilo italiano. Desde esta sala parte un pasillo que conduce a la mikveh (baño ritual)
En el primer piso, la sala de oración es donde los fieles se reúnen para los servicios de Shabat o festivos. El espíritu de su decoración data principalmente del siglo XVIII. Desde la década de 1950, varias campañas de restauración han tenido éxito y continúan en la actualidad. Recientes trabajos de restauración han revelado en el espacio de la galería, detrás de la Teba, una serie de pinturas murales que datan probablemente de la segunda mitad del siglo XVIII.

El cementerio israelita de Carpentras, también conocido como cementerio judío, es el más antiguo de Francia, todavía en funcionamiento.

Situado al pie del Acueducto, en la carretera de Caromb, en el barrio de Font-Rousse, el cementerio ocupa más de 2 hectáreas. Sus orígenes se remontan al siglo XIV. En 1343 el obispo de la ciudad concedió a los judíos de la ciudad el derecho de construir una sinagoga y tener un cementerio, fuera de la ciudad, a cambio de una cuota anual de seis libras de especias, pimienta y jengibre o plata. En aquella época estaba expresamente prohibido enterrar allí a judíos de fuera de la ciudad. Para los entierros autorizados no se podía erigir ningún monumento y se prohibía cualquier inscripción en las tumbas. En un ambiente apacible, árboles centenarios albergan tumbas que datan del siglo XVIII. Un pasillo principal y pasillos secundarios se cruzan en ángulo recto, bordeados de pinos que enmarcan la fachada del depósito.

El cementerio es el complemento del patrimonio judío del Comtat Venaissin.
Luego se amplió con la compra de un huerto adyacente, probablemente para plantar las vides necesarias para la producción de vino kosher. En 1675 se plantaron moreras, cuya venta proporcionó el dinero necesario para los entierros de los judíos pobres.
Estaba rodeado por un muro de piedra tras una suscripción en 1843, previendo un portal principal monumental al sur y un portal secundario al oeste a lo largo del acueducto. Durante este mismo período se construyó un depósito para el aseo de los muertos y una gheniza, una tumba utilizada para albergar objetos sagrados y libros. El cementerio israelita de Carpentras está catalogado como monumento histórico desde el 17 de abril de 2007.

El cementerio alberga numerosos entierros del siglo XIX en excelentes condiciones, con los nombres de familias representativas del judaísmo Comtadin: Alphandéry, Beaucaire, Bédarrides, Carcassonne, Cavaillon, Crémieux, Digne, Lisboa, Lunel, Lyon, Meyrargues, Milhaud, Monteux, Mossé, Naquet , Valabrègue, Vidal-Naquet… Estas tumbas suelen estar agrupadas en plazas familiares rodeadas por puertas de hierro forjado.

15 place Maurice Charretier, Carpentras

Las visitas son previa reserva : www.synagoguedecarpentras.fr/reservation/
No hay tours Sábado, domingo, festivos y fiestas hebreas.

Oficinas todos los viernes por la noche (excepto julio-agosto)

Días de cierre de la Sinagoga
julio: 11, 14
agosto: 8, 9 (tarde), 11 (mañana), 15
septiembre: 26, 27
octubre: 3, 4, 5, 10, 11, 17, 18
noviembre: 1, 11
diciembre: 25

Photos et contenu : Synagogue de Carpentras - AVPCJC
Visite virtuelle : LOCUS3D